继《盲人摸象》之后，小龙花再次就传统故事主题进行自命题创作。
《山海经》中的寥寥数语，令人浮想联翩，我们现在所熟悉的故事情节与这个最初版本类似，但神话的传递本来就会产生很多不同的拷贝，人们对“逐日”这一行为的评价褒贬不一，引申义也大相径庭。在流传的过程中，远古的信息的显现和掩盖同样具有巨大能量，小龙花试图邀请大家像考古一样，去往时空的缝隙中，挖掘并重现被掩盖的、甚至遗失的部分。
一开始，小龙花用绘图软件像搭积木一样搭建出夸父的形象，这个模型每换一个角度，就成为意外之喜，它的成像效果类似平面里的三维，和专业三维软件的准确建模完全不同，而这种不准确刚好是艺术家想要的。在最终的画面中，夸父的形体从无到有，过程里的每个阶段，身体在不同光线下呈现不同的质感，最终像岩石般坚硬。他向太阳展开双臂时，身后却投下一棵树影。
小龙花决定把创作中的不确定性全都表达于画面之中，在森罗万象的夸父宇宙藏匿了许多神秘信息，有待观看者自行发现与想象。
许多原始部落膜拜太阳神，对火的恐惧和向往是并存的，在干旱地区，则更显现对水源的依赖，因此也有“夸父”是族名的说法，即夸父族人把因生存环境恶化而寻找水源的迁徙过程以神话形式记录了下来。故事结尾，筋疲力尽的巨人轰然倒地，心中渴望的究竟是没有追到的太阳还是被饮尽的河水？我们不得而知。
在现代社会，通过口述存储记忆的方式几乎失传，小龙花尝试从不同来源的信息碎片的缝隙之间找到自己的语言。夸父最终化作了山石，作为一种纪事载体，石碑的留存似乎具有某种永恒性——小龙花想要接近这种永恒性。尽管在多变的数字世界创造永恒绝非易事，小龙花还是用建立“数字石碑”的方式完成了这个故事。
设计师白魁是“夸父逐日”创作全程的观看者，也是纸面作品的参与者。在这个系列中，大多数画面都被设置成单色图像，利用特殊调制的黑色油墨，印刷出厚实的质地和细腻的层次感。而珍贵的彩色画面，则留给了狂奔中的夸父——小龙花以热感应图像为色彩灵感的创作，是整个故事最绚丽壮美的部分，也是艺术家对心目中的夸父形象的最完整表述。
“夸父逐日”的文字和图像创作从时间和空间上都是分开进行的。我们的朋友萧勇在看过最初的印样之后，大受感动，欣然接受约稿。基于多年对图像学研究的狂热兴趣和经营图像学书籍的书商经验，萧勇为“夸父逐日”写了一篇文章，文中将夸父、手杖、追、太阳、消失的河流这五个故事基本元素一一列出，然后在每个元素集合中填入具体形象，抽象暧昧的上古神话成为了诡异、错乱、滑稽、荒谬，却有血有肉的具象化身。这段文字最终以表格形式呈现：在五个集合中各放入五个词组，竟能得到多达3125 种不同的叙事组合！表格和词汇索引被印刷在用来承装图像作品的纸盒表面，由于纸盒一体成型的特殊结构，将折叠处翻转打开，就可以在同一平面上阅读到所有信息。读者可以将这些元素任意拼合，甚至继续假设下去，得到更多可能性。
文化审查部门目前定义“书”，就是装订成册的模样。出版物分为装订版和未装订版，意在规避目前国内对独立出版物的禁止态度，把装订的程序让给读者。
305 × 305mm
三维渲染 李栋临｜文字 萧勇｜设计 白魁
3D Rendering: Li Donglin
Text: Xiao Yong
Design: Bai Kui
